身高2米以上、全身紅棕毛發(fā)、行動(dòng)迅速，抓住人會(huì)大笑不止……自古以來(lái)，在原始森林區(qū)湖北神農(nóng)架，一直流傳著神秘的“野人”傳說，與北美的“大腳怪”、西藏的“雪人”一樣，成為世界未解之謎。

到底神農(nóng)架有無(wú)“野人”，多年來(lái)，人們對(duì)此爭(zhēng)論不休。有關(guān)專家表示，已經(jīng)重新建立起神農(nóng)架野人考察研究組織，正在籌劃對(duì)神農(nóng)架進(jìn)行一次大規(guī)模科學(xué)考察。

目擊不斷，“野人”蹤跡何在

位于我國(guó)北緯31度的神農(nóng)架是全球中緯度地區(qū)唯一一塊保存最為完好的原始林區(qū)，被稱為中國(guó)冰川時(shí)代的“諾亞方舟”“動(dòng)植物基因庫(kù)”，是全球生物多樣性保護(hù)永久性示范地。

自上世紀(jì)以來(lái)，不斷有人聲稱在當(dāng)?shù)匾姷揭环N半猿半人的動(dòng)物，被描述為可以直立行走，身高可能超過2米，腳比常人大，全身長(zhǎng)滿紅色或棕色的毛發(fā)。

湖北省文物考古研究所研究員、湖北省野人考察研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王善才搜集“野人”資料已有30多年。他說，自上世紀(jì)以來(lái)，有400多人聲稱見過“野人”，有人甚至說和“野人”搏斗過。這些目擊者既有當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民、工人、軍人、公務(wù)員，也有來(lái)自外地的新聞?dòng)浾摺⑻诫U(xiǎn)家、旅游者。今年7月4日，被稱為“野人毛”的不明毛發(fā)再次被發(fā)現(xiàn)。跟野生動(dòng)物打了20多年交道的神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)科研所副所長(zhǎng)楊開華說，“熊、鹿、野豬、羚羊等都沒有這么長(zhǎng)的毛發(fā)。可能是神農(nóng)架還沒發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物。”

時(shí)隔30年，爭(zhēng)議中重啟“野人”科考

從上世紀(jì)70年代起，“野人”目擊事件就引起了我國(guó)科學(xué)界的關(guān)注。從1974年到1981年，科學(xué)家們先后三次對(duì)神農(nóng)架進(jìn)行大規(guī)模科考，獲取了奇異毛發(fā)、腳印、糞便和睡窩等材料，但都沒找到能證明“野人”存在的直接證據(jù)。

為此，科學(xué)界對(duì)“野人”存在與否的意見分歧加大。武漢大學(xué)動(dòng)物學(xué)教授胡鴻興等專家認(rèn)為，迄今為止都沒發(fā)現(xiàn)“野人”活體，甚至連尸體和骨骼都沒發(fā)現(xiàn)，基本可以斷定不會(huì)存在這種動(dòng)物。

“印度尼西亞發(fā)現(xiàn)猩猩經(jīng)歷了194年，非洲黑猩猩和大猩猩的發(fā)現(xiàn)分別經(jīng)歷了222年和234年。在科學(xué)的問題上，一切結(jié)論在調(diào)查的結(jié)尾，重在考察。”王善才說。

去年11月，在多位專家努力下，湖北省野人考察研究會(huì)恢復(fù)成立，并于今年4月正式啟動(dòng)，目前已有會(huì)員一百多人，其中包括數(shù)十位長(zhǎng)期從事神農(nóng)架“野人”考察的科學(xué)家和探險(xiǎn)者。王善才是此次科考隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。

王善才介紹說：“與以往的考察不同，今后的考察重點(diǎn)將是洞穴。現(xiàn)在神農(nóng)架還有幾百公里的廣袤叢林沒有人進(jìn)入過，搜尋‘野人’有很大空間。”

據(jù)了解，經(jīng)過多年的研究考察，專家們已基本鎖定了“野人”活動(dòng)頻繁的三個(gè)重點(diǎn)目標(biāo)區(qū)域，其中包括神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)神農(nóng)頂、南天門、板壁巖一帶。屆時(shí)他們將組織三支考察隊(duì)同時(shí)進(jìn)山考察。

科考還是炒作，“野人考察”會(huì)否成“周老虎”

此次“野人”科考消息一出，再次引發(fā)全國(guó)爭(zhēng)議。一些人表示，“野人”只是傳說，不值得再去考察，甚至懷疑科考又是為當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)造勢(shì)的“炒作”，而一年前炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的華南虎照片造假事件也讓許多專家及公眾對(duì)此事持謹(jǐn)慎態(tài)度。

面對(duì)爭(zhēng)議，王善才表示，“‘野人’是個(gè)重大學(xué)術(shù)問題，不能不做考察就下否定的結(jié)論，‘野人事件’絕對(duì)不是‘周老虎’。”

他同時(shí)也表示，有不同聲音“很正常”，“30年前我們?cè)谏褶r(nóng)架考察‘野人’時(shí)，發(fā)現(xiàn)有金絲猴，當(dāng)時(shí)也有動(dòng)物學(xué)家認(rèn)為根本不可能，但是后來(lái)呢，不僅有，而且還有一大群。”王善才說：“如果能夠揭開‘野人’之謎，將對(duì)揭示人類的進(jìn)化歷史有著重要的意義。”

不論“野人”是否存在，在神農(nóng)架，它已經(jīng)成為一種奇特的文化現(xiàn)象。神農(nóng)架非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的陳光坤告訴記者，他們目前正在廣泛搜集有關(guān)“野人”的故事、傳說和目擊者，將以“野人傳說”的名義申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。